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2018-02-24 23:49 来源:环亚娱乐

  此次降准将进一步释放流动性,助力实体经济健康发展,为结构性改革营造宽松的环境。(记者吴铭)(责编:李彤、吕骞)

昆明明永历帝殉国处(资料图)果敢的明清那些事明末,永历帝朱由榔在李定国、白文选等护卫下,先是定都南京(编者注:有网友指出永历帝从未入南京,故不可能定都南京。 实则永历帝先为监国,后为皇帝,驻跸之地只称行宫、行在,都城仍是所奉南明的正统首都南京),后败逃到昆明建立“滇都”(又注:定都昆明是在与原大西军将帅合流后。

)。 清顺治十六年(公元1659年)正月初三,吴三桂三路大军数十万人,兵逼昆明。

朱由榔带1500余人走腾越西逃,进入当时中国的属国缅甸瓦城(即曼德勒近郊的古都阿瓦),(观望形势的)缅王“慰留贵客于缅北山区”。 1661年,缅京老王驾崩,新王莽白继位。

他看清形势,派精兵夜袭,砍死了南明数十名遗臣武将,囚禁了永历帝。 同年底,平西王吴三桂大军饮马怒江,直逼缅甸。

莽白立即献出永历帝。 朱由榔被押回昆明,囚禁在篦子坡头的金禅寺(今利民巷)内。 康熙元年(公元1662年)4月,永历帝被吴三桂用弓弦勒死。 南明王朝彻底覆灭。 出于对吴三桂叛国降清的义愤,昆明百姓一直称此地为“逼死坡”。 清云贵总督认为有损大清声誉,于道光年间,强将“逼死坡”改为“升平坡”,并勒石立碑以宣扬其“升平盛世”。 但昆明人至今仍称“逼死坡”。 后云南都督蔡锷将军以“三迤士民”的名义,在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。 石碑一度失落,1983年幸得找回,如今又重立在坡头。 永历帝身后的溃兵上千人,逃到了麻粟坝,开始和这一带的掸、克钦和克伦等尚处于刀耕火种原始部族生活的原住民们打客家。 原住民打不过这群远来如狼似虎的有谋略的职业军人,迁到周边高山,中国改朝换代的难民们,得以在此休养生息。

在果敢采访期间,很多老街(果敢首府)人向记者强调:“我们是汉人,好多人祖上是从南京府过来的。 ”南京与果敢为什么有如此深的历史渊源?原来最早来果敢定居的那跟随明永历帝南逃至此的兵将,因南明王朝原在南京定都,所以不管他们后来跑到哪里、祖籍何乡,几百年后统统对外说“祖上来自南京府”。

果敢公安局的杨忠校举例说:“比如罗星汉的第10代祖先,就是永历帝身边的偏将。 本地几大姓如原来的土司王杨姓一支、果敢政府主席彭家声一支,祖上都是跟随永历帝南逃至此定居的。

”果敢大庙的守庙老人告诉记者:“其实果敢人就起源于昆明的逼死坡。

我们以前的老辈人,到了昆明时,都要去那里看看那块‘永历帝殉国处’的石碑。 ”“永历帝事件”后,在今腊戍附近的登尼,清政府设立“木邦宣慰司”一职,命一杨姓将领为土司王(祖上南京府人)世守其地。 现存果敢大庙附近的封诰碑记载了此事。 从此清政府对缅北属地开始统而不治,果敢一带实际成为“化外之邦”。

1852年,英殖民者侵占缅甸,中国开始失去对这片土地的控制权。

英国人发现这里的土壤气候适合罂粟生长,派人传授种植技术,并指定东印度公司垄断收购。 再销往世界各地,后来在鸦片战争中吃了败仗的大清国受害最深。 罂粟人称“懒汉庄稼”,每年10-11月播撒在刀耕火种的坡地上,只消间苗一次就不再料理。

直至来年3-4月果实成熟,就可以刮浆制膏,女人孩子都能轻松胜任。

果敢人也和缅北众多民族一样开始垦荒种烟。

百余年后,种贩鸦片成了当地主要经济来源……到1897年,英人与清王朝(时为光绪帝在位)谈判定界,订立《中英续议缅甸条约》,勘边定界后,果敢正式被划入英属缅甸。

生活在果敢地区的汉族由此改称为果敢族,汉语改称果语,汉文改称果文。 在果敢大水塘(传统鸦片种植区),记者见到了当年用中英文写就的大清与英缅堪界碑,以及1941年由英殖民者颁布土司杨文炳次子杨振材为“印袭官”的敕封碑。 英人也从中国制,确立了英缅抗日时代杨家的末代土司地位。

离此碑几百米处,建有抗日将士阵亡纪念碑—抗战时果敢人与中国远征军93师配合,在果敢老街、西山区大水塘一带浴血奋战,使1000多名日寇在此毙命。 因为对缅甸抗日保土有功,1947年在缅甸立国的“班弄”会议,土司杨文炳作为“果敢族”的代表参加了民族加盟缅甸联邦政府的签字仪式,缅政府总算正式承认300年来不被接纳的果敢族为其境内合法少数民族。

(责任编辑:佚名 )